¿Qué es la lengua materna? Cuando el bebé nace, aprende a través de la familia, el idioma que se habla en el hogar, de forma natural. Es su primer idioma porque lo aprende en el entorno en el que va creciendo.
Se origina el 21 de febrero de 1952 cuando en Bangladesh un grupo de estudiantes demandaba que su lengua materna, el Bangla, fuera reconocida como lengua oficial. Ante este hecho, la policía abrió fuego y dio muerte a tres jóvenes. Cuatro años después en la Constitución de Pakistán el Bengalí y el Urdo fueron declarados lenguas oficiales de Pakistán.
En Canadá la organización llamada “Amantes de la Lengua Materna del Mundo”, integrada por hablantes de inglés, kutchi, cantonés, alemán, filipino, bengalí e hindú, en 1999 exhortaron a la ONU y a la UNESCO a declarar el 21 de febrero como el Día Internacional de la Lengua Materna. En respuesta al pedido, la resolución fue adoptada por unanimidad en la 30 Conferencia General de la UNESCO, realizada el 17 de noviembre de 1999.
Anualmente, desde febrero de 2000, esta fecha es observada con el objetivo de promover el multilingüismo y la diversidad cultural.
Para nosotros desde Fundasor, no dejamos de recordar esta fecha porque nuestro pilar fundamental, al asesorar a familias con miembros sordos, es fomentar la comunicación entre los padres y el hijo sordo desde que se detecta su sordera, teniendo en cuenta que la LSA es la lengua natural de las Personas Sordas.
En las familias, cuando los padres de hijos sordos son también sordos, entonces la lengua materna del bebé es la LSA, siendo favorecida una comunicación fluida (estudios científicos lo confirman).
Cuando los padres son oyentes, en la casa se habla la lengua oral, mientras el bebe sordo, al no oír, no la puede adquirir en forma natural. Entonces la comunicación no es fluida.
Es fundamental que los padres no olviden este concepto.
Se origina el 21 de febrero de 1952 cuando en Bangladesh un grupo de estudiantes demandaba que su lengua materna, el Bangla, fuera reconocida como lengua oficial. Ante este hecho, la policía abrió fuego y dio muerte a tres jóvenes. Cuatro años después en la Constitución de Pakistán el Bengalí y el Urdo fueron declarados lenguas oficiales de Pakistán.
En Canadá la organización llamada “Amantes de la Lengua Materna del Mundo”, integrada por hablantes de inglés, kutchi, cantonés, alemán, filipino, bengalí e hindú, en 1999 exhortaron a la ONU y a la UNESCO a declarar el 21 de febrero como el Día Internacional de la Lengua Materna. En respuesta al pedido, la resolución fue adoptada por unanimidad en la 30 Conferencia General de la UNESCO, realizada el 17 de noviembre de 1999.
Anualmente, desde febrero de 2000, esta fecha es observada con el objetivo de promover el multilingüismo y la diversidad cultural.
Para nosotros desde Fundasor, no dejamos de recordar esta fecha porque nuestro pilar fundamental, al asesorar a familias con miembros sordos, es fomentar la comunicación entre los padres y el hijo sordo desde que se detecta su sordera, teniendo en cuenta que la LSA es la lengua natural de las Personas Sordas.
En las familias, cuando los padres de hijos sordos son también sordos, entonces la lengua materna del bebé es la LSA, siendo favorecida una comunicación fluida (estudios científicos lo confirman).
Cuando los padres son oyentes, en la casa se habla la lengua oral, mientras el bebe sordo, al no oír, no la puede adquirir en forma natural. Entonces la comunicación no es fluida.
Es fundamental que los padres no olviden este concepto.
Les comparto mi poema, inspirado a fin de . . .
ResponderEliminarQUE NO SE PIERDA UN IDIOMA, QUE NO SE EXTINGA UNA LENGUA
Que no se pierda un idioma,
porque la ignorancia asoma,
que no se extinga una lengua,
porque la cultura mengua.
Idioma es inteligencia,
lo que hace la diferencia,
comunicación humana,
que a las regiones hermana.
Lenguaje igual a intelecto,
propio del ser más correcto,
idiosincrasia de un pueblo,
producto de su cerebro.
El habla es el fundamento,
comprensión y entendimiento,
de una raza, . . . su conciencia,
distinción y pertenencia.
Lingüístico es el problema
que se aborda en el poema,
¡globalización avanza,
como fiera, cruel, a ultranza!
Extinguiendo tradiciones
de la gente, . . . sus pasiones,
acabando con la historia
de las naciones, . . . su gloria.
¡Un no a la modernidad!,
a aquella que, sin piedad,
se cierne sobre el pasado
que, en el bien, se ha cimentado.
Si se abandona un idioma,
el daño se vuelve axioma,
si hay olvido de una lengua,
oscurantismo sin tregua.
Triste adiós a las raíces,
en el alma cicatrices,
despido a la identidad,
¡por Dios, que barbaridad!
¿Que decir de los dialectos,
de los viejos . . . predilectos?,
su desuso cruel presagio:
“de la costumbre . . . naufragio”.
Hay que preservar lo nuestro,
como dijera el maestro,
y enseñarle a juventudes,
de un idioma, . . . las virtudes.
Autor: Lic. Gonzalo Ramos Aranda
México, D. F., a 19 de julio del 2013
Dedicado a mis ahijados, Licenciados en Educación Intercultural Bilingüe (Purépecha-Español*Español-Purépecha), CC. Dulce de la Cruz Séptimo y Andrés López Juan.
Reg. SEP Indautor No. 03-2013-111212464200-14